有哪些好看的军事小说
《半生熟》陆湛贺熹
男主是军人,女主是警察。情节中有许多训练的交错,也有男女主在一起执行任务呦!年少时,一点不懂爱,认为不是什么这样的人也都没什么,时间会摊平一切。不过,不断时间的流逝才发现到,那个需要是他呀!
六年后再次遇上,萧奕只用了一秒钟就确定要重新把贺熹追回来了,死缠乱打再说,厚脸皮也好。
六年后的又一次再度重逢,贺熹就明白他还在自己心里。
破镜重圆,兜了一大圈。结婚时,贺熹说:“从现在起,你在时,你是一切;你不在时,一切不是你。”
风雨十载,爱圆满!
《幸福不脱靶》
贺泓勋牧可
男主是军人,女主是大学辅导员男主那几人快很准!才发现喜欢立即下手,女主就这么大“稀里糊涂地”的和男主在一起了。随着剧情的发展,相当充分的体现了作为一名军人,军令大于1天的情形,女主也有动摇,怕自己又不能独挡一面军嫂。
女主柔弱,但对于贺泓勋的事情却变得异常的勇敢!
男主红三代,但向来不桀骜,不对的人也不知道。女主一家大都军人。为此,女主的家人明白做军嫂的苦,特别赞成。但事实上女主的坚持,和男主的不懈努力。让二人换取圆满。
《春风十里不如你》
邢克垒米佧
男主是军人,女主是实习医生男主死缠烂打,但却不招人讨厌,处处为女主着想。
女主很娇柔,也不坚强,不能保护自己,但轻吁地爱着男主,有两个爱她的父母,在一个有爱的环境中长大了,因为当了军嫂,也变得坚强!
告白求婚时特种兵队长握着米佧的手摁在左胸口:“我以军人的身份起誓,以命爱她!”
贾瑞为什么敢打王熙凤的主意
想和凤姐“云雨”的男性相当多,比如说贾芹、贾芸、贾蓉、贾蔷、贾瑞等,既有身份高贵宁国府大少爷,又有总体龌蹉的“偏房之子”,但胆敢更进一步赤甲兽的也仅有贾瑞一人。说下来荣宁二府中有姿有色的女性是在少数(比如说林黛玉、秦可卿之流),但唯一的集美貌、财权、事权于一身的也就凤姐一人。毫不客气地讲,是对上述的这些个男人来说,谁能得到凤姐的芳心,少奋斗拼搏30年还是有的。
可凤姐便是贾琏之妻,须不守妇道,且她还是个手腕极度歹毒的人,你想占她的便宜啊谈何容易呢?
或鉴于此,旧唐书·宪宗本纪诸男们虽对凤姐有非分之想,亦不敢越雷池半步:
“后街上住的贾芹之母周氏”,为了给儿子谋个大小事务,“反正弄些银钱使”,便愿意坐了轿子来求凤姐。凤姐让他当上了水月庵的小主管(第23回)。贾芹虽未获得凤姐的芳心,但这并不影响到他额外水月庵小尼姑们的“主动倒贴”,又钱多拿又有女人,这确实是个“肥缺”。
眼见贾芹从凤姐那里我得到了那巨大的好处,“后廊上住的五嫂子的儿子”贾芸按耐不住了,也想着去求你们凤姐,找个差事做,遂在“大香铺里买了冰麝”一片孝心凤姐,这才得了大观园里的一些土木工程来做(第24回)。
如果没有说芹芸二人均属外房,关系稍远,只敢走“正常吗途径”的话,这样的话宁府大少爷贾蓉贾蔷兄弟(特别是贾蓉),未知一些“非份之想”就是情有可源的了。这里且以贾蓉为例稍做说明。
书中第七回“送宫花贾琏戏熙凤、宴宁府宝玉会秦钟”里,焦大因恼怒安排好其专程护送秦钟的任务时骂道:
“要往祠堂里哭太爷去,那里赛玉到如今生下这个来!每月十五偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”
有人怀疑这里的“养小叔子”一句,即疑指凤蓉与或有。
再则,书中第六回“贾宝玉初试云雨情、刘姥姥一进荣国府”中,刘姥姥进到荣国府“捞银子”,王熙凤亲自跑客人,期间贾蓉来借屏风,遂有一段意味深长的描述:
这里凤姐忽的又记起一事来,便向窗外叫:“蓉儿过来!”外面几个人接声说:“蓉大爷快过来。”贾蓉忙复身转来,垂手垂手,听何指示。那凤姐只管开口慢慢的得一碗茶,出了半日神,方笑道:“而已,你且去罢。晚饭后你来再说吧罢,这会子有一个人,我也没精神了。”贾蓉听了,方慢慢的退走。
什么叫作“晚饭后你来再说吧,这会子没有人,我也没精神了”?大家不妨丝丝亲身体会下这里的字眼“晚饭后”“没精神”。
之后便行在一次性处理贾瑞一事上亦有体现了什么(稍等片刻文中提及)。
总得而言,如上贾府诸男的行为尚在情理之中,但到贾瑞这里,味道就有点儿不对了。
贾瑞是贾府义学老儒贾代儒之孙,父母早亡,自小便被贾代儒的严不管教:“那代儒素日教训最严格,你不准贾瑞多走步,深怕他外来吃酒打牌,无误学业”。
只可是家规虽严,也没能把贾瑞调教进去,竟成了个“图便宜没行止的人,每在学中以公报私,子弟们请他”。
因此,从社会地位上看,贾瑞与芹芸二人非常——很有可能也就是辈分上高他们一级,其不属于贾府“玉”字辈,和贾琏是一个辈分,但较蓉蔷这样的“宁府之邪派玄孙”肯定要低太多了。
这样现在看来,如若贾瑞想从贾府讨些比较便宜、谋些营生的话,那他就肯定按结构芹芸二人的少见收拾妥当,想来也会有个比较不错的结果。可他偏不,非要想走捷径,竟想把凤姐给“觉得开心”了,这就很真心玩味了,这小子哪来这么多大的胆子呢?
或有万分感谢两端:
其一是凤姐的“错误旁敲侧击”。
贾琏是个好色之徒,一连与贾迎春之母、多姑娘、鲍二媳妇、尤二姐等女性。摊上这么个老公,你说你凤姐估计怎末处理?仅仅是将自己装束得“凤骚”些,以期贾琏能花更大时间在自己身上;又或者是试图与其它男性持续特别关系,给贾琏的心理上搞点“绿色”压力。
就前者对于,凤姐平时的打扮已经可以算风骚,比如林黛玉刚进荣国府时,就见凤姐的打扮“与众姑娘差别,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上上戴金丝八宝攒髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡鹂黄玫瑰珮……—双丹凤三角眼,两弯柳叶吊稍眉,体格妩媚妖娆,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”。
是以,凤姐这般衣着打扮,又岂能逃得过男人的关注与遐想呢?
于后者可以说,笔者上边早就说起凤姐与贾蓉“嗳昧”之事,此处继续赘述。
除却外表行为,凤姐在言语上也对贾瑞多有误导。
书中第十三回“庆寿辰宁府排家宴、见熙凤贾瑞起淫心”中,凤姐能参加宁府家宴途中却“偶遇”到了贾瑞。当时,“凤姐正自看园中的景致,一步步来赞赏时,猛然从假山后走过去两个人来,向后对凤姐儿地道”:
“请嫂子安。”
冷不防地冒出个人来,凤姐稍微有点紧张,“将身子向前一退”:“这是瑞大爷并非?”
“嫂子连我也不一眼认出了?不是什么我是谁!”
“不是不都认识,猛地一见,不一想到是大爷到这里来。”
“确实是合该我与嫂子有缘。我那道人偷出了席,在这样的很清净地方略散一散,不想就遇到了嫂子也从这里来。这并非缘份么?”
贾瑞所言话里有话,看得人直起鸡皮疙蛋,而他还惊惧份,竟又“拿眼睛忍不住地觑着凤姐”。这如果这样搁到一般女性身上,或则就直接走开,要么就不高兴埋怨几句“不够尊重”的话也就是了,可凤姐何许人?只见她“惺惺笑盈盈道”:
“怨再不你哥哥近来提你,说你挺好。今日见了,听你说这几句话,就很清楚你是个聪明和气的人了。这会子我要到太太那里去,不得和你说话儿,寻常之事了咱们再说话儿罢。”
“我要到嫂子家里去请脉,又就算是嫂子年青,死活不肯轻易见人。”
对于,凤姐儿假装笑道:“一家子骨肉,说什么二十多岁不二十多岁的话。”
常言“言者忘情,听者有意”,凤姐说这个客套话做什么呢?你既然也看出来贾瑞的意图,又何必向着他的话往后面说?现在再说,贾瑞是是真的误会啦了,还以为是凤姐对他“无意”,于是“身上已木了半边”,“那神情光景越发下不来台了”。
得,这没什么事也被凤姐惹上出事情来了。
其二是贾瑞的低情商包括过于执着。
说实话,凤姐上面所言大多是客套话、场面话而已,不必要真个。人家说“一家子骨肉,说什么年青不年轻的话”,你还真还以为是“一家子骨肉”?这话假如被芹芸之流听见,肯定也没什么,放在心里一会就过去了,当岂能真。
可贾瑞都不一样,人家是当了真,还还以为凤姐对他是很有趣的呢!想罢后面又拿来到“荣府跑来两次,偏都遇到了凤姐往宁府回来了”。
见一见而总再不见,你说凤姐是真没什么事,肯定专程躲着贾瑞?很有可能我们大家都我以为凤姐是在躲着贾瑞。如果不是是那种情况,象男性很有可能就知趣而退了。可贾瑞偏不,我还是一如返顾来“请凤姐的安”。直到此时凤姐但而气愤:“这合该作死的节奏,看他回来了咋样啊!……等他跑来,我自有道理。”现在看来凤姐也在想办法可以对付贾瑞了。
这几天,贾瑞又回来了,且把凤姐“堵”在了家里。对此,凤姐恰好就坡下驴、将计就计,遂“假装不知热情无比,让茶让坐”。贾瑞见状,“亦发酥倒”。只好凤姐便陪贾瑞闲扯,且说好话哄他。后来,凤姐偷偷的对他讲:
“大天白日,熙熙攘攘,你就在这里也不方面。你且去,在等晚上起了更你来,悄悄的在西边穿堂儿等我……你只放心好了。我把上夜的小厮们都放了假,两边关一关,再没别人了。”
哎呦,这是有门啊!贾瑞一听兴奋坏了,“心内以为是偷袭成功”,遂在夜里“摸入荣府,趁掩门时,没入穿堂”,却不料不光没看到凤姐,自己还被冻得不轻。
(第12回)这屋内又是过门风,空落落;现是腊月天气,夜又长,朔风凛烈,侵肌裂骨,一夜甚至不曾热死。
返回到家后,还被祖父贾代儒打了三四十闷棍,这可真的“倒霉蛋回家里”了。
事已至此,大家都能看出来,这那就是凤姐做的两个局,想着以期将近贾瑞,使他能吃吃苦头。要是贾瑞能够想清楚这一点,也就估计回心转意了,可人家偏不,“前心犹是未改,再真想不到凤姐捉弄人他”。
过了两日,贾瑞得空,就又来给凤姐请安了。
你说说看都巳经这样了,凤姐也该表明立场了,想就我也不想就不要骗人家贾宝玉了吧?不,偏不,凤姐他来了个“恶人先告状”,竟“显然是故意埋怨他失信”,急得贾瑞“赌身发誓”——这是要把贾瑞往死里整的节奏啊!
索性,凤姐再约贾瑞:“今日晚上,你别在那里了。你在我这房后小过道子里那间空屋里等下,可别冒撞了。”
那你说贾瑞还会“不上钩”吗?
会!人家还真得如期而来了,不过就在这种“空屋里”,还真进来个人。贾瑞不废话,一把抱住就啃,“咬下里亲爹亲娘地乱叫起来”,可啃了好一会儿才发现竟是贾蓉!骚得他直想找个地洞钻。
干脆,事情败露,贾瑞落到了贾蓉包括稍等片刻赶往的贾蔷手里。
为么这里会出现的会是贾蓉贾蔷?
再仔细想想,对凤姐对于,确实是算岂能是件光彩事,要非常暗含地参与,也另生枝节对外界说过些许,而凤姐竞然将其送到贾蓉来一次性处理,这似乎也从一个侧面更证明二人关系的不好象。那就薛蟠呢?他咋也在这里?原来贾蔷“亦系宁府中之名门正派玄孙,父母早亡,从出生儿跟着贾珍混个温饱,如今长了十六岁,比贾蓉生的还风流英俊,他弟弟兄二人最第一次相亲厚,常相和谐相处”。所以我,贾蔷出现在这里并不诧异。
结束后,贾瑞就倒了大霉了,随即被蓉蔷二人各讹了50两银子,又被浇了“一净桶尿粪”,“满头乱发目露浑身皆是尿屎,阴冷带兵打仗”才算做罢。
出事,贾瑞再一次顿时醒悟,“心下方听到是凤姐玩他”。贾瑞这情商也真的是太低了。
如果贾瑞就此放开吧养病,可能会也没啥事了,不料他还是执念林之孝家:
他二十来岁人,并未订亲,迩来想着凤姐,实在有那指头告了消乏等事;更兼两回冻恼奔波,并且三五下里夹攻,不由得就得了一病:心内发膨胀,口中无滋味,脚下如绵,眼中似醋,黑夜作烧,白昼常倦,下溺连精,嗽痰带血。蝴蝶祭此症,不上一年就添全了。
是的,没错,贾瑞病了,但是病得太严重,即使后来我们跛足道人拿来“风月宝鉴”救他,也没能挽救他的性命……
其实,纵看贾瑞身亡的全过程,大家这个可以发现,可是贾瑞社会地位低下、情商偏高,又过于执着,凤姐又是难辞其咎,她真是奇怪也可以早点对贾瑞表明立场却偏偏要只是演戏,非要让贾瑞往“套”里钻,并且还“一套未成又生一套”,其人性的丑陋,确实是让人胆颤!
正所谓“德不匹位,必有灾秧”,这对咱普通百姓来说,什么该干什么不愿做,肯定要有自知之明的好,不然岂知肯定不会有如贾瑞之下场哉?[嘤嘤嘤]
大家还以为然否?
做个参考:《红楼梦》
(网图、侵删)
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一只蝴蝶,越过千年的时空,回到了这个璀璨夺目的时代,带你阅尽市井的繁华,带你‘月上柳梢头,人约黄昏后’,带你与最水准的家伙开怀畅饮,带你找到所有的的答案。
只是因为究竟他扇动阿蛮翅膀,能为这样的世界,给他多少改变……
人死了,那么灵魂究竟去那里
人死了灵魂去了哪里?这样的问题我想唯有天明白了,这只不过是人类的一种意识形态。人活的只不过长吸,人死如灯全,肉身腐臭掉只剩一堆白骨,之外一无所有……所谓的灵魂,梦焉只是因为有些人,有些事对人的印象很深刻,而再产生的回忆只不过!西方人信神,信耶酥,其实人死了好人的灵魂回来天堂,坏人的灵魂回地狱,一个去过着好日子,一个去赎罪!反正这只是人的一种期望,只是一厢情愿,一种无计可施。天堂很如此美好,但是就没两个人愿意去去,地狱那就更不用说了。那是人的臆想和安慰自己。
东方人不信佛,信鬼魂!说的更离谱!说人死后黑白无常来索魂,说你阳寿已尽,扶着你过什么好奈何桥,鬼门关,进什么好阎王殿,下十八层地狱和,神乎其神,好像亲眼看见!;自古至今人们喜欢主观臆断,过于夸大,演绎。
或是生死轮回,转世,人的内心世界很紧张,很极为丰富。封建迷信家族观念,古人对很多未知的事情惊奇,恐惧,是而且科技落后;当今社会日新月异,人们的生活发生了什么了巨变的变化。只不过有些人的思想还怎么停留,吃的现代化,用的现代化,玩的现代化,就是没有文化。……
总之人哪里有什么灵魂,更不未知孤魂野鬼,索命复仇之说。只是人内心的幻想和精神寄托!身体是生命的本源,珍惜,照顾好自己的身体才是根本,身体有问题医院看病,打针吃药,活得快乐充实起来就好!多不看书,多求知若渴,人只是因为不知道的事情多是毕竟学的少!眼见为实,耳听为虚,耳听为虚眼见为实,那些的顺其自然。生老病死,仅仅多口气,少两口气罢了,去看看路边的死狗,死猫,它们的灵魂回来哪里呢?
"醍醐灌顶"中"醍醐"是什么意思
想明白顿悟感中的“醍醐”是什么好意思,有书君想先带大家给这两个字排排辈分。01旃檀中祖宗辈——醍
按最保守的大概,“醍”字的出现,约在公元前600年400年,相当久远均2400多年的历史了,意为“第二等级清酒”,引申义为好酒,且总是旧有至今。
《周礼·天官·酒正》篇记载了古时酿酒业,对酒直接否认的程度可分五个等级的细节:“辨五齐之名:一曰泛齐、二曰醴齐、三曰盎齐、四曰醍齐、五曰沈齐。”
唐代白居易《将归一绝》中“更怜家酝迎春熟,一瓮上醍醐待我归。”的上醍醐二字,就代指美酒。
02旃檀中的祖父辈——妙香一词的诞生
大致过了800年,在960年540年,旃檀一词出现。其属於的含义是发酵乳脂,最著名又出现在《魏书》的记载中,很很有可能是一个音译的域外词语。
有书君如果说其含义的本质可能会更接近于古代的顶阶奶酪。
03栴檀中的父叔辈——妙香佛性含义的确立
唐代高僧唐三藏,东去唐僧取经17年,962年645年来到长安后钦差译经19年,于于公元664年一代高僧。
译文中栴檀成分本质、精髓之意,是梵文mandad的译名,正式地再次出现时间约为1050年650年。
《大般涅槃经·圣行品》:“如像从牛出乳,从乳出酪,从酪阴历稣,从生稣出熟稣,从熟稣出栴檀。旃檀最上。”
“旃檀”一词不单单独形象地说明所谓信徒成佛的渐快修炼过程;还可以不比喻各派教义,在相互间辩驳、论敌中,不断提升的经历,
04上醍醐中的孙子辈——金玉良言的渐渐地被人人们所熟知
自唐下次,醍醐灌顶,即用酥酪上凝聚的油浇到人头上。中意指传授智慧,使人再次觉悟。
到了现在,是可以比喻听了果然了得的意见使人给予很小启发。也有人用这种词来可以形容清凉爽快舒适惬意。
如《敦煌变文集·维摩诘经讲》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似茅塞顿开。”
也有,明朝凌蒙初《初刻拍案惊奇》:王生闻得,满心欢喜,却似听君一席话,胜读十年书,甘露洒心,病体已除以六七分了。
现在,有书君来归纳帮一下忙,妙香本身的含义有美酒、乳酪、精髓之意,而在顿悟感中,更侧重于于其中用来比喻证悟的含义。
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