心君主之官神明出焉原文
原文出处
《素问·灵兰秘典论》“心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉... ...”
详解
本段原文以古代官职作比，形象的论述了十二脏的功能及其相互协调的关系。此句把心比作“君主之官”，认为心为生命活动的主宰，居最高的地位。神明，指一切精神意识思维活动。心为神之主，脉之宗，其生理功能主要包括两方面，即心主血脉和心志。
心主血脉。全身的血液都在脉中运行，依赖于心脏的搏动而输送到全身，发挥其濡养作用。心脏的正常搏动，在中医理论中认为主要依赖于心气。心气旺盛才能维持血液在脉内的正常运行，使血液周流不息、运行全身。心气不足则会引起心血管系统的诸多病变。
心志。在中医学理论中，神有广义之神和狭义之神的区别。广义之神指整个人体生命活动的外在表现；狭义之神，即心所主的神志，指人的精神、意识、思维活动。心志的功能正常，则神志清晰、思维敏捷、精力充沛；如果心有病变，则会影响到神志，甚至意识思维活动出现异常，如失眠、多梦、神志不宁或健忘、反应迟钝、精神萎靡等。
为什么说心为脉之宗
中医认为心为神之主，脉之宗。起着主宰生命活动的作用，所以《素问·灵兰秘典论》称之为“君主之官”。
心的生理功能主要有两方面：
一是主血脉，二是志，所以，孩子心情好的时候可以适时开导教育，但是绝对不能责骂，否则会损伤孩子的身心。
《黄帝内经》“精神内守”的“精”、“神”
“精”一层意思是先天肾精，即是肾元，与生俱来，是优生优育的结果，没有任何办法可补，用完就over了，所以古人很重视，再三讲不可妄劳即房事不可乱来，醉以入房在古人看来就是慢性！补肾是补不了的，只能养肾，并且要悠者点用！后天之精指的身体通过自然界获得的营养情华，包括五谷之化等等，简单来讲，精内守即防漏，好好睡觉，好好吃饭就是了。神守，不妄想，不发散，淡然处之，开心就好！
经络的作用是什么
《灵枢·经脉》指出：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”概括说明了经络系统在人生理功能、病理变化及预防疾病方面的重要性。
在经络系统中，十二经脉是主干，十二经别，十五络脉是大的分支，十二皮部和十二经筋是十二经脉气血输布濡养的皮肤和筋肉区域，奇经八脉则纵横交错，他们彼此既相对独立，又有交叉会合，共同组成一个立体网络，沟通人体上下内外，联络左右前后。
《灵枢·本脏》言经络“行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节”，说明经络具有运行气血、濡养周身及协调阴阳的作用，在经络系统的联系下，气血盛衰和功能动静保持相对平衡，使人体“阴平阳秘，精神乃至”。
生理上经络运行气血，在病理上则有抵御病邪，反应病候的作用。六淫侵袭人体通常首先伤及皮毛，在人体正气亏虚是，通过经络系统渐行渐深，最后内传脏腑。同时，由于经络具有沟通人体内外表里的作用，当内部脏腑有病是就有可能通过相应的经络系统反应到特定的体表位置。
人体经络捅到在治疗上起重要的作用，在经络上施以针灸、按摩等刺激，经络系统就会做出相应的反应，这就是经络的感应及其传导，并通过该作用调整虚实。
